La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

1Giovanni 2:16

Perché tutto ciò che è nel mondo, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita, non viene dal Padre, ma dal mondo.

C.E.I.:

1Giovanni 2:16

perché tutto quello che è nel mondo, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita, non viene dal Padre, ma dal mondo.

Nuova Diodati:

1Giovanni 2:16

perché tutto ciò che è nel mondo, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita, non viene dal Padre, ma dal mondo.

Riveduta 2020:

1Giovanni 2:16

Poiché tutto quello che è nel mondo: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita non è dal Padre, ma è dal mondo.

La Parola è Vita:

1Giovanni 2:16

Tutto ciò che è del mondo: la fissazione del sesso, la passione per tutto ciò che si vede, l'orgoglio per la propria ricchezza e posizione sono cose che non vengono dal Padre, ma da questo mondo.

La Parola è Vita
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Riveduta:

1Giovanni 2:16

Poiché tutto quello che è nel mondo: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita non è dal Padre, ma è dal mondo.

Ricciotti:

1Giovanni 2:16

poichè tutto quello che è nel mondo è concupiscenza della carne, concupiscenza degli occhi e superbia della vita; le quali cose non vengono dal Padre, ma dal mondo.

Tintori:

1Giovanni 2:16

poiché tutto ciò che è nel mondo è concupiscenza della carne, concupiscenza degli occhi e superbia della vita, cose che non vengon dal Padre, ma dal mondo.

Martini:

1Giovanni 2:16

Dappoiché tutto quello, che è nel mondo è concupiscenza della carne, concupiscenza degli occhi, e superbia della vita: la quale non viene dal padre, ma dal mondo.

Diodati:

1Giovanni 2:16

Perciocchè tutto quello che è nel mondo: la concupiscenza della carne, e la concupiscenza degli occhi, e la superbia della vita, non è dal Padre, ma è dal mondo.

Le cose del mondo possono essere desiderate e possedute per gli usi e gli scopi voluti da Dio, e devono essere usate con la sua grazia e per la sua gloria; ma i credenti non devono cercarle o apprezzarle per gli scopi di cui il peccato abusa. Il mondo allontana il cuore da Dio e più l'amore del mondo prevale, più l'amore di Dio decade. Le cose del mondo sono classificate secondo le tre inclinazioni dominanti della natura depravata. 1. La concupiscenza della carne, del corpo: i desideri sbagliati del cuore, l'appetito di assecondare tutte le cose che eccitano e infiammano i piaceri sensuali. 2. La concupiscenza degli occhi: gli occhi si compiacciono delle ricchezze e dei ricchi possedimenti; questa è la concupiscenza della cupidigia. 3. L'orgoglio della vita: l'uomo vanitoso desidera la grandezza e lo sfarzo di una vita vana e gloriosa; questo include la sete di onori e applausi. Le cose del mondo svaniscono e si estinguono rapidamente; il desiderio stesso presto verrà meno e cesserà, ma l'affetto santo non è come la lussuria che passa. L'amore di Dio non verrà mai meno. Molti sforzi vani sono stati fatti per eludere la forza di questo passo con limitazioni, distinzioni o eccezioni. Molti hanno cercato di dimostrare fino a che punto possiamo essere carnali e amare il mondo; ma il significato chiaro di questi versetti non può essere facilmente confuso. Se non si inizia a vincere il mondo nel cuore, l'uomo non ha radici in se stesso, ma si allontana, o al massimo rimane un professore infruttuoso. Eppure queste vanità sono così allettanti per la corruzione dei nostri cuori che, senza una costante vigilanza e preghiera, non possiamo sfuggire al mondo, né ottenere la vittoria sul dio e sul principe di esso.